Conclusões – Nora Pierre, Ensaios de Ego-História - Nora, Pierre - Apresentação

Conclusões – Nora Pierre

Este coloca que sofreu certa influência do marxismo, mais que sempre foi hostil á separação infra-estrutura-superestrutura e que via nisso o tipo de dicotomia que fechava a compreensão histórica.

Pierre Nora cita que Le Goff assim como Rémond viveu a bela idade das ciências humanas de que a historia se revelou, com o uso, o eixo federador e hegemônico. Nascidos no sistema universitário mais tradicional começaram por escrever para os seus professores, os seus colegas, os seus alunos. Onde estes se viram devoradores pelos editores literários e comerciais.

Ensaios de Ego-História - Nora, Pierre

Apresentação

Nesta apresentação o autor aborda objetividade histórica e por outro lado a investigação do presente pelo olhar do historiador. O qual ele classificou como dois gêneros da consciência histórica. O autor coloca que os historiadores de hoje estão preparados ao contrário de seus antecessores a confessar a ligação estreita, intima e pessoal que mantém com seu trabalho, onde este tem um abrigo mais seguro com a objetividade histórica.

O autor coloca que o exercício da história consiste em esclarecer a sua própria história como se fizesse a história de outro, em tentar aplicar a si próprio, cada um no seu estilo e com métodos que lhe são caros, o olhar frio, englobante, explicativo que tantas vezes se aplicou sobre outros. De explicitar, como historiador, o elo entre a história que se fez e a história que vos fez (p.2-3).
Os textos analisados sugerem uma fácil e gostosa interpretação do que é ser historiador e qual é o importante papel que este deve representar. Le Goff assim como os outros autores traz uma idéia inovadora a respeito do “Oficio do historiador” tema este usado pelo Marc Bloch em uma de suas obras. E que o Ego-histórico em que estes autores foram capazes de enfrentar em busca de uma resposta, e que de fato nos trouxeram benefícios que são peculiares de quem realmente gosta e que tem amor pela historia podem nos oferecer. Jacques Le Goff narra no seu texto toda uma mentalidade da época em que este com seu conhecimento antropológico soube descrever de forma concreta a mentalidade em que viveu, sobretudo a cultura religiosa que fazia parte da sua vida assim como do seu pai e de sua mãe. De fato é estes o sentido mais amplo do fazer história, de procurar objetividade, partindo do pressuposto de que nós historiadores temos uma missão com relação à história e de que nunca devemos nos esquecer desse compromisso com a verdade que tanto faz parte do nosso trabalho.